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Original

Jo. Elizabeth Alexander. A Cappella sheet music. Intermediate.

Traduction

Jo. Elizabeth Alexander. Une partition Cappella. Intermédiaire.

Original

Jo. composed by Elizabeth Alexander. For Women's Chorus. SSA choir. woman's choir. a cappella. Community Chorus, Concert Music. Freedom of Thought, Freedom of Religion, Sacred, Choral. Moderate. Octavo. Text language. Hungarian. Duration 2 minutes. Published by Seafarer Press. SF.SEA-092-00. With Text language. Hungarian. Freedom of Thought, Freedom of Religion, Sacred, Choral. In 1568, during a period of intense religious violence in Europe, King John Sigismund III of Hungary issued a decree granting unprecedented religious freedom to his country's people. Imagine a group of women spreading the news to everyone in their village, quoting from this historic decree, the Edict of Torda. Sung in Hungarian and crafted in the style of Eastern European folk music, "Jo. " - meaning "it's all good. " - carries a joyful message of tolerance that is still as relevant as ever. Composer's Note. I conceived "Jo. " as an imagined moment in Torda centuries ago - a moment which may or may not have actually happened. It is 1568, and a group of Transylvanian women have just heard about the Edict of Torda. Pleased by the prospect of their country avoiding the violence and religious persecution that is plaguing the rest of Europe, they are running through their village spreading the word to everyone. "Jo" is an all-purpose good feeling Hungarian word, like "okay," "alright," or "hunky-dory. " In this lively song, which is sung in Hungarian and crafted in the style of Eastern European folk music, "jo" serves as both a refrain and an exclamation of harmony and goodwill. As readers look over the Edict of Torda's text, I can just imagine the raised eyebrows. What kind of a lyric is that. they will wonder. Like many of my recent songs, I have taken a piece of writing that is not inherently lyrical, and found a way for it to sing, as naturally as if it were poetry. You'll just have to trust me on this one. Historical Context. In 1568, King John Sigismund II of Hungary. later of Transylvania. , at the behest of Unitarian minister, Francis David, issued The Act of Religious Tolerance and Freedom of Conscience, commonly referred to as The Edict of Torda. This decree extended unprecedented religious freedom to Catholics, Lutherans, Calvinists and Unitarians, and lesser but significant religious tolerance Jews, Muslims and Eastern Orthodox Catholics. Sigismund's decree was a more forceful rendering of a 1557 decree of his mother, Queen Isabella, which was itself a document of unprecedented tolerance during the violence of the European counter-Reformation. At the time of these decrees, some European countries appeared to be moving away from the Counter-reformation's violence - with the end of Germany's Thirty Years War and the beginning of the reign of Queen Elizabeth I - but elsewhere in Europe, religious violence was abundantly evident. The Inquisition was in full force in Spain, and Catholics and Protestant Huguenots were waging an all out war in France. Four years before Queen Isabella's decree, Unitarian leader Michael Servetus had been burned at the stake in Switzerland. In this context, Transylvania's attempt to avoid this bloodshed was, no doubt, a welcome one for its citizenry. Translation. Preachers shall propagate the Gospel in all places, according to their own understanding, and if the community is willing to accept, that's all well and good. if not, no one is allowed to press them to adopt it in spite of their not being reassured in their heart. but they may keep a preacher whose teachings they like. And no one. may persecute them for this. no one is to be denounced or disparaged at on account of religion,. for faith is the gift of God, which comes from listening - listening to the words of God. Translation by Eva Kish. Text. A predikatorok minden helyen hirdessek az evangeliumot, kiki az o ertelme szerint, es a kozseg, ha venni akarja, jo, ha nem, senki ra ne kenyszeritse, az o lelke azon meg nem nyugodvan, de tarthasson olyan predikatort, akinek tanitasa oneki tetszik. Es ezert senki. a predikatorokat meg ne banthassak, a religioert senki ne szidalmaztassek. Mert a hit Istennek ajandeka, az hallasbol leszen, mely hallas Isten igeje altal vagyon.

Traduction

Jo. composé par Elizabeth Alexander. Pour chœur de femmes. SSA choeur. Le chœur de la femme. a capella. Chorus communautaire, Concert Musique. La liberté de pensée, la liberté de religion, sacré, Chorale. Modéré. Huitième. Langue du texte. Hongroise. Durée 2 minutes. Publié par des gens de mer de presse. SF.SEA-092-00. Avec le langage du texte. Hongroise. La liberté de pensée, la liberté de religion, sacré, Chorale. En 1568, au cours d'une période de violence religieuse intense en Europe, le roi Jean Sigismond III de la Hongrie a promulgué un décret accordant la liberté religieuse sans précédent pour les gens de son pays. Imaginez un groupe de femmes à répandre les nouvelles à tout le monde dans leur village, en citant ce décret historique, l'édit de Torda. Chanté en hongrois et conçu dans le style de la musique folklorique d'Europe de l'Est, "Jo. »- Qui signifie« tout va bien. "- Porte un joyeux message de tolérance qui est encore plus pertinent que jamais. Note de compositeur. J'ai conçu "Jo. "Comme un moment imaginé dans Torda il ya des siècles - un moment qui peut ou peut ne pas avoir réellement passé. Il est 1568, et un groupe de femmes de Transylvanie ont simplement entendu parler de l'édit de Torda. Satisfait par la perspective de leur pays d'éviter la violence et la persécution religieuse qui sévit dans le reste de l'Europe, ils sont en cours d'exécution à travers leur village passer le mot à tout le monde. "Jo" est un tout-usage bon sentiment mot hongrois, comme «bon», «bien» ou «Hunky Dory. "Dans cette chanson, animé, qui est chanté en hongrois et conçu dans le style de la musique folklorique d'Europe de l'Est," jo "sert à la fois un refrain et une exclamation de l'harmonie et la bonne volonté. Comme les lecteurs regarder par-dessus l'édit du texte de Torda, je ne peux imaginer les sourcils. Quel genre de paroles, c'est que. ils vont se demander. Comme beaucoup de mes dernières chansons, j'ai pris un morceau d'écriture qui n'est pas intrinsèquement lyrique, et a trouvé un moyen pour elle de chanter, aussi naturellement que s'il s'agissait de la poésie. Vous aurez juste à me faire confiance sur ce coup. Contexte historique. En 1568, le roi Jean II de Hongrie Sigismond. plus tard de la Transylvanie. , À la demande du ministre unitarienne, François David, a publié La Loi de la tolérance religieuse et la liberté de conscience, communément appelé L'édit de Torda. Ce décret étendu la liberté religieuse sans précédent pour les catholiques, les luthériens, les calvinistes et unitariens, et moindre mais les Juifs de tolérance religieuse importante, les musulmans et les catholiques orientales orthodoxes. Le décret de Sigismond était un rendu plus énergique d'un décret 1557 de sa mère, la reine Isabelle, qui lui-même était un document de tolérance sans précédent au cours des violences de l'Union européenne contre-Réforme. Au moment de ces décrets, certains pays européens semblent s'éloigner de la violence de la Contre-Réforme - à la fin de guerre de Trente Ans en Allemagne et le début du règne de la reine Elizabeth I - mais ailleurs en Europe, la violence religieuse a été abondamment évident. L'Inquisition était pleinement en vigueur en Espagne, et les catholiques et les protestants huguenots menaient une guerre totale en France. Quatre ans avant le décret de la reine Isabelle, leader unitarienne Michel Servet avait été brûlé sur le bûcher en Suisse. Dans ce contexte, la tentative de Transylvanie pour éviter ce carnage était, sans aucun doute, la bienvenue pour ses citoyens. Traduction. Les prédicateurs doivent propager l'Evangile en tous lieux, en fonction de leur propre compréhension, et si la communauté est prête à accepter, c'est très bien. sinon, nul n'est autorisé à les presser de l'adopter malgré qu'ils ne soient pas rassurés dans leur cœur. mais ils peuvent garder un prédicateur dont les enseignements qu'ils aiment. Et personne ne. peut les persécuter pour cette. nul ne peut être dénoncé ou décrié à cause de la religion,. car la foi est le don de Dieu, qui naît de l'écoute - l'écoute de la parole de Dieu. Traduction par Eva Kish. Texte. Un predikatorok Minden helyen hirdessek az evangeliumot, kiki az o ertelme szerint, es un kozseg, ha Venni akarja, jo, ha nem, senki ra ne kenyszeritse, az o lelke azon meg nem nyugodvan, de tarthasson Olyan predikatort, akinek tanitasa oneki tetszik. Es ezert senki. un ne banthassak predikatorokat meg, un religioert senki ne szidalmaztassek. Mert un coup Istennek ajandeka, az hallasbol leszen, Mely hallas Isten igeje Altal vagyon.