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Original

Symphony No. 2. Genesis. David Gillingham. B-Flat Trumpet sheet music. English Horn sheet music. Grade 5.

Traduction

Symphonie n ° 2. Genèse. David Gillingham. B-Flat Trompette partitions. Cor anglais partitions. 5 e année.

Original

Symphony No. 2. Genesis composed by David Gillingham. For concert band. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1. 2, English Horn, Bassoon 1. 2, Eb Soprano Clarinet, Clarinet in Bb 1, Clarinet in Bb 2, Clarinet in Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Trumpet in Bb 1, Trumpet in B. Band Music. Grade 5. Score and parts. Duration 20. 00. Published by C. Alan Publications. CN.14760. Another major contribution to advanced band repertoire. Epic in proportion, this symphony displays the creative scoring and brilliant compositional technique we have associated with this esteemed composer. Upper-level musicians and conductors will enjoy the challenges presented in preparing and performing this outstanding work. Like Symphony No.1. Apocalyptic Dreams. , Symphony No. 2. "Genesis". is programmatic and based on Biblical scripture. Symphony No. 2 is inspired by the first nine chapters of Genesis and is divided into five movements. I. In the beginning. II. Eden and the forbidden fruit. III. Noah and the Ark. IV. The floodgates of heaven. and V. The sign of the covenant. Movement I. In the beginning, opens mysteriously with the whirring of flexible plastic hoses in the percussion and a pedal G in the vibraphone which signify chapter 1, verse 2, "Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters. " God's presence and voice are represented by repeated notes leading to a note a half step above and then back down,. the "God motive". first heard by the horns in the thirteenth measure. Following are ascending passages in the Eb clarinet over harp-like passages in the piano indicative of chapter 1, verse 3, "And God said 'Let there be light', and God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. " An accumulation of texture follows building into an expansive tone cluster which breaks into G major with a soaring melodic line in the horns. The section represents chapter 1, verse 6, "And God said, 'Let there be an expanse between the waters to separate water from water. '" Ensuing is the essence of chapter 1, verse 11, "Then God said, - Let the land produce vegetation. seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds. '", and chapter 1, verse 14-15, "And God said, 'Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years, and let there be lights in the expanse of the sky to give light on the earth. '" Strident articulations of chords along with the brake drum begin this section, likened to lightening, followed by rustling in the clarinets over clusters in the brass followed again by a soaring horn melody emulating the voice of God. Trills and ascending passages in the woodwinds and piano over low brass chords characterize the next section which expresses the creation of living creatures expressed by chapter 1, verse 20 and 24, "And God said, 'Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the expanse of the sky'". "And God said, 'Let the land produce living creatures according to their kinds. livestock, creatures that move along the ground, and wild animals, each according to its kind. '" A quiet and most reverent section ensues which expresses the voice of God. the "God motive". as He creates his most prized possession, Man, as written in chapter 1, verse 26, "Then God said, 'Let us make man in our image, in our likeness and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground'". The movement ends with a sort of benediction which utilizes the "God motive" and ends quite peacefully in G major, all inspired by chapter 2, verse 2, "By the seventh day God had finished the work he had been doing. so on the seventh day He rested from all His work. '" Movement II. Eden and the Forbidden Fruit, seeks to exploit both the beauty and the wrath of God. The first part of the movement is devoted to the Garden of Eden, the creation of the woman. Eve. and The Tree of Knowledge of Good and Evil. Verses 8-9, 16-17, and 21-22, from the 2nd chapter of Genesis provide the inspiration for this part of the movement. "Now the Lord God had planted a garden in the east, in Eden. and there He put the man He had formed. And the Lord God made all kinds of trees grow out of the ground--trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. " 'And the Lord God commanded the man, 'You are free to eat from any tree in the garden. but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die. '" "So the Lord God caused the man to fall into a deep sleep. and while he was sleeping, He took one of the man's ribs and closed up the place with flesh. Then the Lord God made a woman from the rib He had taken out of the man, and He brought her to the man. " The mood begins to change when the euphonium plays the first two phrases of the hymn O God Our Help in Ages Past. Tune by William Croft 1708. "St. Anne". Tempted by a most crafty serpent, Adam and Eve eat the forbidden fruit from the tree of knowledge of good and evil. "When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it". chapter 3, vs. The hymn abruptly ends articulated by stopped horns. Following, is a section filled with angry and evil motives and dissonant textures which allude to the consequences of eating the forbidden fruit. "To the woman he said, 'I will greatly increase your pains in childbearing. with pain you will give birth to children. Your desire will be for your husband, and he will rule over you'". chapter 3, vs. 16. And to Adam he said, "Cursed is the ground because of you. through painful toil you will eat of it all the days of your life. It will produce thorns and thistles for you, and you will eat the plants of the field. By the sweat of your brow you will eat your food until you return to the ground, since from it you were taken. for dust you are and to dust you will return". chapter 3, vs. 17-19. The movement ends in woeful reflection of the curse that God bestowed upon mankind. Movement III. Noah and the Ark, is in a scherzo-trio structure. The scherzo section is set in compound duple meter and reflects Noah's overwhelming job to build a most expansive ark as described in chapter 6 of Genesis. The trio is almost child-like in mood and quotes the hymn All Things Bright and Beautiful. Words by Cecil F. Alexander, 1848, 17th century English melody. All things bright and beautiful, All creatures great and small, All things wise and wonderful, The Lord God made them all. The hymn serves to create the image of boarding all the "creatures" on the ark. "You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. Two of every kind of bird, or every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. Chapter 6, vs. 16-20. The recapitulation of the trio is interrupted by a dissonant textural crescendo leading to movement IV. Movement IV. The Floodgates of Heaven, begins with falling rain. closed hi-hats. over a pedal Eb. After several strikes of lightning, tutti chords, the heavens open up and it begins to pour. cascading woodwind passages. As described in Chapter 7, vs. 11-12. "In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened. And rain fell on the earth forty days and forty nights. " Under the cascading woodwinds the horns and trumpets sing a theme of destruction. The intensity grows and reaches its height in C major and becomes quiet with a repeated eighth note pedal on C in the trumpets. Then, motives from the death chant, Dies Irae, appear in the woodwinds and piano representative of Chapter 7, vs. 23. "Every living thing on the face of the earth was wiped out. men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark. " The section builds to a partial statement of the chant by the full ensemble ending with a pedal on G by the timpani. Movement V. The Sign of the Covenant is the fifth and final movement of the symphony. The first part of the movement reflects the dove sent by Noah to find land. The piccolo solo aptly alludes to the bird as it flies toward land and brings back the olive branch. "He waited seven more days and again sent out the dove from the ark. When the dove returned to him in the evening, there in its beak was a freshly plucked olive leaf. Then Noah knew that the water had receded from the earth". chapter 8, vs. 10-12. Below the continuing song of the piccolo. the dove. , the horns sing a theme of celebration as Noah and the animals step off the ark onto dry land. A prayer follows with a series of overlapping cadences alluding to Noah building an altar and God vowing not to ever again destroy the living things on earth. chapter 8, vs. 20. "Then Noah built an altar to the Lord. Chapter 8, vs. 21-22. "Never again will I curse the ground because of man, even though every inclination of his heart is evil from childhood. And never again will I destroy all living creatures, as I have done. The symphony ends in fanfare modulating dramatically to E major and then fading away to a single E major chord in the marimba which then fades to silence. Chapter 9, vs. 12-13. "This is the sign of the covenant I am making between men and you and every living creature with you, a covenant for all generations to come. I have set My rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between Me and the earth. Dedicated to Dr. Mallory B. Thompson in celebration of her first decade as Director of Bands at Northwestern University.

Traduction

Symphonie n ° 2. Genesis composée par David Gillingham. Pour orchestre d'harmonie. Piccolo, Flûte 1, Flûte 2, Hautbois 1. 2, cor anglais, basson 1. 2, Eb Soprano Clarinette, Clarinette en Sib 1, Clarinette en si bémol 2, Clarinette en si bémol 3, clarinette basse, contrebasson, Saxophone Alto 1. 2, Tenor Saxophone, Saxophone Baryton, Trompette en Sib 1, Trompette en B. Band Music. 5 e année. Score and parts. Durée 20. 00. Publié par C. Alan Publications. CN.14760. Une autre contribution majeure au répertoire de la bande avancée. Epic en proportion, cette symphonie affiche le score créatif et technique de composition brillante nous avons associé à ce compositeur estimé. Musiciens et chefs d'orchestre supérieure niveau apprécieront les défis présentés dans la préparation et l'exécution de cette œuvre exceptionnelle. Comme Symphony No.1. Apocalyptiques rêves. , Symphonie n ° 2. "Genesis". est programmatique et sur la base de l'Ecriture biblique. Symphonie n ° 2 est inspiré par les neuf premiers chapitres de la Genèse et est divisé en cinq mouvements. I. Au commencement. II. Eden et le fruit défendu. III. Noé et l'arche. IV. Les écluses du ciel. et V. Le signe de l'alliance. Mouvement I. Au début, s'ouvre mystérieusement avec le vrombissement des tuyaux flexibles en plastique dans la percussion et une pédale G dans le vibraphone qui signifie chapitre 1, verset 2, "La terre était informe et vide, les ténèbres étaient sur la surface de la profonde, et l'Esprit de Dieu planait sur les eaux. «La présence et la voix de Dieu sont représentés par des notes répétées conduisant à une note d'un demi-étape ci-dessus, puis vers le bas,. le «Dieu motif". d'abord entendu par les cornes dans la mesure treizième. Après montent passages à la clarinette Mib sur des passages du Groenland-comme dans le piano indicatif du chapitre 1, verset 3: «Et Dieu dit:« Que la lumière soit », et Dieu vit que la lumière était bonne, et il sépara la lumière d' l'obscurité. "Une accumulation de texture suit bâtiment en un cluster de ton expansive qui se brise en sol majeur avec une ligne mélodique en flèche dans les cornes. La section représente chapitre 1, verset 6: «Et Dieu dit: Qu'il y ait une étendue entre les eaux pour séparer l'eau de l'eau. »Qui en découle est l'essence du chapitre 1, verset 11,« Puis Dieu dit: - Laissez la végétation de produits de la terre. semences des plantes fruitières et des arbres sur la terre qui porte ses fruits avec des graines en elle, en fonction de leurs divers types. », Et le chapitre 1, verset 14-15:« Et Dieu dit: «Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel, pour séparer le jour d'avec la nuit, et que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années, Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre. "Articulations stridents de cordes ainsi que le tambour de frein commencent cette section, assimilés à la foudre, suivi par le bruissement dans les clarinettes plus de groupes dans le laiton de nouveau suivie par une corne mélodie la flambée imiter la voix de Dieu. Trilles et croissant passages dans les bois et piano sur des accords de bas laiton caractérisent la section suivante qui exprime la création des êtres vivants exprimées par le chapitre 1, verset 20 et 24, «Et Dieu dit: Que la regorgent d'eau avec les créatures vivantes, et que des oiseaux volent sur la terre vers l' étendue du ciel ". «Et Dieu dit: Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce. bétail, reptiles qui rampent sur la terre, et les animaux sauvages, chacun selon son espèce. "Un quartier calme et plus respectueux s'ensuit qui exprime la voix de Dieu. le «Dieu motif". comme il crée son bien le plus précieux, l'homme, tel qu'il est écrit dans le chapitre 1, verset 26, «Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer et les oiseaux de l'air, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre ". Le mouvement se termine par une sorte de bénédiction qui utilise le «Dieu mobile» et se termine paisiblement en sol majeur, tous inspirés par le chapitre 2, verset 2 ", par le septième jour, Dieu avait achevé l'œuvre qu'il avait fait. si le septième jour il se reposa de toute son oeuvre. "Mouvement II. Eden et le fruit défendu, cherche à exploiter à la fois la beauté et la colère de Dieu. La première partie du mouvement est consacrée au Jardin d'Eden, la création de la femme. Eve. et L'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal. Versets 8-9, 16-17, 21-22 et, à partir du 2ème chapitre de la Genèse fournir l'inspiration pour cette partie du mouvement. «Or, le Seigneur Dieu avait planté un jardin à l'est, dans l'Eden. et il y mit l'homme qu'il avait formé. Et l'Éternel Dieu fit toutes sortes d'arbres poussent de la terre - arbres qui étaient agréables à l'œil et bon à manger. Au milieu du jardin étaient l'arbre de vie et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. «Et le Seigneur Dieu commanda à l'homme,« Vous êtes libre de manger de tous les arbres du jardin. mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, quand tu en mangeras, tu mourras. »« Alors le Seigneur Dieu fit à l'homme de tomber dans un profond sommeil. et pendant qu'il dormait, il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place. Alors le Seigneur Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme. «L'ambiance commence à changer lorsque l'euphonium joue les deux premières phrases de l'hymne O Dieu Notre Aide dans les siècles passés. Tune par William Croft 1708. "Sainte-Anne". Tenté par un serpent plus rusé, Adam et Eve ont mangé le fruit défendu de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. "Lorsque la femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger et agréable à l'œil, et également souhaitable pour obtenir la sagesse, elle prit et le mangea. Elle en donna aussi à son mari, qui était avec elle, et il en mangea ". chapitre 3, vs. L'hymne se termine abruptement formulée par les cornes arrêté. Après, est une section remplie de motifs de colère et le mal et des textures dissonantes qui font allusion aux conséquences de manger le fruit défendu. «Pour la femme, il dit:« Je multiplierai souffrance de tes grossesses. avec douleur que vous allez donner naissance à des enfants. Votre désir sera pour votre mari, et il dominera sur toi ». chapitre 3, vs. 16. Et à Adam il dit: «Maudit soit le sol à cause de toi. C'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de votre vie. Il produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l'herbe des champs. À la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que vous reveniez à la terre, d'où tu as été pris. car tu es poussière et à la poussière tu retourneras ". chapitre 3, vs. 17-19. Le mouvement se termine dans la réflexion lamentable de la malédiction que Dieu donna à l'humanité. Mouvement III. Noé et l'arche, est dans une structure scherzo-trio. Le scherzo est situé dans le composé binaire mètre et reflète tâche colossale de Noé de construire une arche la plus large, comme décrit dans le chapitre 6 de la Genèse. Le trio est presque comme des enfants de l'humeur et cite l'hymne Toutes choses lumineuses et belles. Paroles de Cecil F. Alexander, 1848, anglais mélodie du 17ème siècle. Toutes les choses belle et lumineuse, toutes les créatures, grandes et petites, toutes choses sages et merveilleuses, Le Seigneur Dieu a fait tous. L'hymne sert à créer l'image de l'embarquement de tous les «créatures» sur l'arche. "Vous êtes à entrer dans l'arche deux de tous les êtres vivants, hommes et femmes, de garder en vie avec toi. Deux de chaque espèce d'oiseau, ou toutes sortes d'animaux et de toutes sortes de créatures qui se déplace le long du sol viendra à vous être gardé en vie. Chapitre 6, vs. 16-20. La récapitulation du trio est interrompu par un crescendo de texture dissonant menant au mouvement IV. Mouvement IV. Les vannes du ciel, commence par la pluie. fermés hi-hats. sur une pédale Eb. Après plusieurs grèves de la foudre, les accords de tutti, les cieux s'ouvrent et il commence à verser. cascade passages à vent. Comme décrit dans le chapitre 7, vs. 11-12. "En l'an six cent de la vie de Noé, le dix-septième jour du deuxième mois - ce jour-là toutes les sources du grand abîme jaillirent de suite, et les écluses des cieux s'ouvrirent. Et la pluie tomba sur la terre quarante jours et quarante nuits. «Dans les bois en cascade les cors et trompettes chanter un thème de la destruction. L'intensité augmente et atteint son apogée en ut majeur et devient calme avec un croche pédale répétée sur C dans les trompettes. Ensuite, les motifs de la chant de mort, Dies Irae, apparaissent dans les bois et le piano représentant du chapitre 7, vs. 23. "Tout être vivant sur la surface de la terre a été anéantie. les hommes et les animaux et les créatures qui rampent sur la terre et les oiseaux du ciel ont été effacés de la terre. Ne resta que Noé, et ceux avec lui dans l'arche. "La section s'appuie sur une déclaration partielle du chant par l'orchestre au complet se terminant par une pédale sur G par les timbales. Mouvement V. Le signe de l'alliance est le cinquième et dernier mouvement de la symphonie. La première partie du mouvement reflète la colombe envoyée par Noé à trouver des terres. Le solo de piccolo fait allusion justement à l'oiseau qui vole vers la terre et ramène la branche d'olivier. "Il attendit sept jours de plus et de nouveau envoyé la colombe de l'arche. Lorsque la colombe revint à lui sur le soir, il était dans son bec une feuille d'olivier arrachée. Puis Noé connut ainsi que les eaux avaient baissé sur la terre ". chapitre 8, vs. 10-12. Ci-dessous, la chanson continue de la piccolo. la colombe. , Les cornes chanter un thème de fête comme Noé et les animaux descendent l'arche sur la terre ferme. Une prière suit avec une série de cadences qui se chevauchent en faisant allusion à Noé la construction d'un autel et Dieu jurant de ne pas détruire jamais les êtres vivants sur la terre. chapitre 8, vs. 20. "Noé bâtit un autel à l'Éternel. Chapitre 8, vs. 21-22. "Jamais plus je maudis le sol parce que l'homme, même si toute inclination de son cœur est mauvais de l'enfance. Et jamais je ne détruire toutes les créatures vivantes, comme je l'ai fait. La symphonie se termine en fanfare moduler de façon spectaculaire à mi majeur, puis s'estompe à un seul E accord majeur dans le marimba qui s'estompe alors au silence. Chapitre 9, vs. 12-13. «C'est le signe de l'alliance que je fais entre les hommes et vous et tout être vivant avec vous, un engagement pour toutes les générations à venir. J'ai mis mon arc dans les nuages, et ce sera le signe de l'alliance entre moi et la terre. Dédié à M. Mallory B. Thompson à l'occasion de sa première décennie en tant que Directeur des bandes à l'Université Northwestern.