Partitions $40.00

Original

Cuico. Gregory Danner. B-Flat Trumpet sheet music. Horn sheet music. Grade 4.

Traduction

Cuico. Gregory Danner. B-Flat Trompette partitions. feuille de Corne musique. 4e année.

Original

Cuico. Percussion Trio Feature. Composed by Gregory Danner. For Soloist. with Concert Band. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1, Bb Clarinet 1, Bb Clarinet 2, Bb Clarinet 3, Bb Bass Clarinet, Bassoon, Eb Alto Saxophone 1, Eb Alto Saxophone 2, Bb Tenor Saxophone, Eb Baritone Saxophone, Bb Trumpet 1, Bb Trumpet 2, Bb Trumpet 3, F Horn 1. 2, F Horn 3. Band Music. Grade 4. Score only. Duration 14. 50. Published by C. Alan Publications. CN.15791. Depicting an Aztec myth, the music at the opening is fairly abstract and fragmented, with a mixture of tonal and atonal ideas exchanged between soloists and ensemble. Next is a furious dance, featuring each individual percussionist. timpani, congas, toms. in an extended solo. They are joined in a hard-driving rhythmic ostinato, while the winds present two powerful themes in counterpoint. The final section is a joyous conclusion, beginning with a simple melody in the solo xylophone and developing to full ensemble statements in an exciting and jubilant ending. Cuico - Concerto for Three Percussion & Wind Ensemble was written for the Caixa Trio. Julie Davila, Julie Hill, and Amy Smith. and the Tullahoma. TN. High School band, Stephen and Marion Coleman, directors. The composition dramatically portrays an Aztec creation myth on the origin of music. As a practical concern, it should be noted that the standard concert band percussion instruments have been divided between the percussion soloists and ensemble, so no additional equipment will normally be required. In the Aztec Nahuatl language the word 'Cuico' means 'to sing. ' A 16th century Nahua poem describes the myth in great detail. Below is a summary of that poem, taken from Irene Nicholson's book 'Mexican and Central American Mythology. ' Tezcatlipoca--god of heaven and of the four quarters of the heavens came to earth and was sad. He cried from the uttermost depths of the four quarters. 'Come, O wind. ' The wind rose higher than all things made, whipping the waters of the oceans and the manes of the trees, and arrived at the feet of the god of heaven. Then spoke Tezcatlipoca. 'Wind, the earth is sick from silence. Though we possess light and color and fruit, yet we have no music. We must bestow music on all creation. Go then through the boundless sadness to the high House of the Sun. There the father Sun is surrounded by makers of music. Go, bring back to earth a cluster--the most flowering--of those musicians. ' Wind traveled the silent earth until he reached the sun, where all melodies lived in a nest of light. When the Sun saw the wind approaching he told his musicians. 'Here comes that bothersome wind of earth. Stay your music. Cease your singing. Answer him not. ' Wind with his dark voice shouted. 'Come, O musicians. ' None replied. The clawing wind raised his voice and cried. 'Musicians, singers. The supreme Lord of the World is calling you. ' Now the musicians were silent colors. they were a circling dance held fast in the blinding flame of the Sun. Then the wind waxed his wrath. Flocks of cloud, stabbed and torn by lightning assembled to besiege the House of the Sun. His bottomless throat let loose the thunder's roar. A great battle ensued. Spurred on by fear, the musicians ran for shelter to the wind's lap. Bearing them gently, the wind set out on his downward journey. Below, Earth raised its wide dark eyes to heaven and its great face shone, and it smiled. When all that flutter of happiness landed on earth, the Suns musicians spread to the four quarters. Thus did all things learn to sing. the awakening dawn, the dreaming man, the waiting mother, the passing water and the flying bird. Life was all music from that time on. The music interprets this story in five sections. Part 1. - and Tezcatlipoca saw the earth was void of song. The music for this section is fairly abstract and fragmented, with a mixture of tonal and atonal ideas exchanged between soloists and ensemble. Part 2. Wind traveled the silent earth in search of music until he reached the Sun. Here the solo percussion. marimbas and vibraphone. present a layered ostinato, increasing in complexity in counterpoint to a simple melodic theme developing in the ensemble. Part 3. The Suns' musicians were a circling dance, held fast in his blinding flame. This section is a furious dance, featuring each individual percussionist. timpani, congas, toms. in an extended solo. Part 4. The Sun refuses the Wind-a great battle ensues. Here the solo percussion and the ensemble percussion join in a hard-driving rhythmic ostinato, while the winds present two powerful themes in counterpoint. Part 5. Wind prevails and music spreads to the four quarters of the earth. Thus did all things learn to sing. the awakening dawn, the dreaming man, the waiting mother, the passing water and the flying bird. This final section is a joyous conclusion, beginning with a simple melody in the solo xylophone and developing throughout with solo percussion and full ensemble statements to an exciting and jubilant ending.

Traduction

Cuico. Percussion Trio entité. Composé par Gregory Danner. Pour Soliste. avec Concert Band. Piccolo, Flûte 1, Flûte 2, Hautbois 1, 1 clarinette Sib, clarinette Sib 2, Clarinette 3, Bb Bass Clarinette, Basson, Eb Saxophone Alto 1, Eb Saxophone Alto 2, Tenor Saxophone, Eb Saxophone Baryton, Bb Trumpet 1 , Trompette Sib 2, Trompette Sib 3, F Corne 1. 2, F Horn 3. Band Music. 4e année. Note seulement. Durée 14. 50. Publié par C. Alan Publications. CN.15791. Représentant un mythe aztèque, la musique à l'ouverture est assez abstrait et fragmenté, avec un mélange d'idées tonales et atonales échangées entre solistes et ensemble. Vient ensuite une danse furieuse, avec chaque individu percussionniste. timbales, congas, toms. dans un long solo. Ils sont rejoints dans un ostinato rythmique dur-conduite, tandis que les vents présents deux thèmes puissants en contrepoint. La dernière section est une conclusion joyeuse, à commencer par une mélodie simple dans le xylophone solo et en développement de déclarations d'ensemble complet dans une fin passionnante et jubilatoire. Cuico - Concerto pour trois percussions. Julie Davila, Julie Hill, et Amy Smith. et la Tullahoma. TN. Bande High School, Stephen et Marion Coleman, les administrateurs. La composition dépeint de façon spectaculaire un mythe de la création aztèque sur l'origine de la musique. Comme un souci pratique, il convient de noter que les instruments de percussion de la bande de concert standard ont été répartis entre les solistes et ensemble de percussion, si aucun équipement supplémentaire seront normalement requis. Dans la langue aztèque nahuatl signifie le mot «Cuico '' à chanter. «Un 16ème siècle Nahua poème décrit le mythe en détail. Voici un résumé de ce poème, tiré de l'ouvrage de Irene Nicholson 'mexicaine et d'Amérique centrale Mythologie. «Tezcatlipoca - dieu du ciel et des quatre trimestres des cieux est venu sur terre et était triste. Il a pleuré des profondeurs extrêmes des quatre trimestres. «Viens, ô vent. «La rose des vents plus élevé que toutes les choses faites, fouetter les eaux des océans et les mânes des arbres, et est arrivé aux pieds du dieu du ciel. Ensuite parlé Tezcatlipoca. «Vent, la terre est malade du silence. Bien que nous possédons la lumière et de la couleur et de fruits, mais nous n'avons pas la musique. Nous devons donner la musique sur toute la création. Allez ensuite dans la tristesse sans bornes à la Chambre haute du Soleil Il le père Soleil est entouré par les responsables de la musique. Allez, ramener sur terre un groupe - le plus la floraison - de ces musiciens. «Vent rendu la terre silencieuse jusqu'à ce qu'il atteigne le soleil, où toutes les mélodies ont vécu dans un nid de lumière. Lorsque le Soleil a vu le vent approchant il dit à ses musiciens. «Voici venir ce vent gênant de terre. Restez votre musique. Cessez votre chant. Répondez lui pas. "Vent de sa voix sombre crié. «Venez, musiciens O. «Aucun répondu. Le vent griffant éleva la voix et pleura. «Musiciens, chanteurs. Le Seigneur suprême du monde vous appelle. «Maintenant, les musiciens étaient silencieuses couleurs. ils étaient une danse encerclant tenue rapide dans la flamme aveuglante du Soleil Puis le vent ciré sa colère. Des troupeaux de nuages, poignardé et déchiré par la foudre assemblés à assiéger la Maison du Soleil Sa gorge fond lâché le rugissement du tonnerre. Une grande bataille s'ensuivit. Sous l'impulsion de la peur, les musiciens ont couru à l'abri de la tour de l'éolienne. Les porte doucement, le vent se mit en route vers le bas. Ci-dessous, la Terre a augmenté ses grands yeux sombres au ciel et son grand visage rayonnait, et il sourit. Quand tout ce que flutter de bonheur a atterri sur la terre, les musiciens Soleils répartis aux quatre coins. Ainsi, toutes les choses ne apprennent à chanter. l'aube de l'éveil, l'homme qui rêve, la mère d'attente, l'eau qui passe et l'oiseau en vol. La vie était toute la musique de cette époque sur. La musique interprète cette histoire en cinq sections. Partie 1. - Et Tezcatlipoca a vu la terre était vide de chanson. La musique de cette section est assez abstrait et fragmenté, avec un mélange d'idées tonales et atonales échangées entre solistes et ensemble. Partie 2. Vent parcouru la terre silencieuse à la recherche de la musique jusqu'à ce qu'il atteigne le Soleil Voici la percussion solo. marimbas et vibraphone. présenter un ostinato couches, ce qui augmente la complexité en contrepoint à un thème simple développement mélodique dans l'ensemble. Partie 3. Les musiciens de Les Soleils étaient une danse encerclant, tenue rapide dans sa flamme aveuglante. Cette section est une danse furieuse, avec chaque individu percussionniste. timbales, congas, toms. dans un long solo. Partie 4. Le Sun refuse le vent une grande bataille s'ensuit. Voici la percussion solo et l'ensemble de percussions se joignent dans un ostinato rythmique dur-conduite, tandis que les vents présents deux thèmes puissants en contrepoint. Partie 5. Vent prévaut et la musique se propage aux quatre coins de la terre. Ainsi, toutes les choses ne apprennent à chanter. l'aube de l'éveil, l'homme qui rêve, la mère d'attente, l'eau qui passe et l'oiseau en vol. Cette dernière section est une conclusion joyeuse, à commencer par une mélodie simple dans le xylophone solo et le développement tout au long de percussion solo et d'ensemble des états complets pour une fin passionnante et jubilatoire.